Saint-Omer, Bibliothèque d'agglomération de Saint-Omer, 184

Miroir du salut humain (trad. du Speculum humanae Salvationis)

Cote de Saint-Bertin au XVIIIe siècle : 705Lien vers le manuscrit 813

Papier · A + 27 ff. + B · 295 x 215 mm · France du nord (Saint-Omer ?) · Fin XVe siècle, après 1460 (#affiner d'après les filigranes)

- Contenu

(1v) Description des tapisseries de l'église Saint-Bertin « Chy s'ensieut le contenu de la tapissire de Saint Bertin à Saint Aumer... . » Addition de la même main que l'ex-libris copié au-dessous et au f. 27vb. La tapisserie ici mentionnée correspond aux tapisseries commandées par Guillaume Fillastre pour la cathédrale de Tournai, mais transferées à Saint-Bertin. Elles sont représentées dans son « portrait » avec les dons faits à son église, dans la Chronique des abbés de Saint-Bertin, Saint-Omer 749, f. 54v (fin XVe siècle – après 1492 ?). Le ms. 816, f. 174 v, parle d'une tapisserie où toute la vie de saint Bertin était représentée en trente-trois scène et il nous apprend que cette tapisserie qui ornait le choeur était due à la libéralité de l'abbé Jean le Long ou Jean d'Ypres, mort en 1383 (v.s.).

(2r-25v) Miroir du salut humain « Incipit speculum humane salvationis . Qant en son conseil eterneil ...—... aveucq les angles se resioient. » Texte français identique à celui de Saint-Omer 183 sans texte latin. Version abrégée de la traduction du Speculum Humanae Salvationis faite en 1459 par Jean Miélot à la demande de Philippe le Bon (?). Quatrains copiés sous les images, à raison d'un par image, c'est-à-dire deux par registre de deux miniatures, donc quatre quatrains par chapitre (une page). Voir : p. 165-174. Texte en français avec références des livres bibliques en rouge et en latin, au-dessus et en dessous. Les miniatures ont été faites à partir des tapisseries inspirées du Speculum Salvationis et commandées par Guillaume Fillastre (mort en 1473), abbé de Saint-Bertin, pour son abbaye. Elles ont été réalisées entre 1470 et 1480. Voir :

(5v-r) Pièce en l'honneur de la Vierge « Or a bien Dieu vengie de fait ...—... (titre final) .» Insertion d’une demi-feuille écrite sur une seule colonne, avec poème introductif en français à lire à partir du f. 5v : «Or a bien Dieu vengie de fait le grant oultrage et le meffait» avec renvoi au recto : «Queres le residu a l'autre costé» ; il finit au f. 5r, avec renvoi à la suite «S’ensieut Cheste Vierité» , c'est-à-dire au début du f. d4v où commence la partie typologique, avec annonce à Joachim (cf. titre dans la marge sup. : «Incipit hystoria.» ). Suit un texte explicatif pour expliquer comment il faut lire les images : «Pour avertir cheux qui ne scavent pas les histoires, il est assavoir que en chacun parquet y a quatre hystoires, la premiere si est du nouvel Testament, et les aultres trois sont du vieulx Testament correspondentes au nouvel.»

(26ra-26va) Vers sur la misère humaine « O filz Adam considere ta fin. ...—... O filz Adam considere ta fin. (titre final) Chi fine le preschement. .»

(26vb-27vb) Description des histoires peintes sur le retable de la chapelle Sainte-Croix à Saint-Bertin « Chy s'ensieuent les declaracions des hystoires qui sont pourtraites et figurées en la table de la chapelle Sainte Crois, à Saint Bertin. . »

(26va-vb) Genealogia Salvatoris Ajout par une autre main qui écrit en semihybrida currens.

+ Description physique

Papier

· Quelques feuillets déchirés en marge inférieure, restaurés avec de la baudruche ; pages salies. Bas du f. 27 coupé (avec mention rubriquée disparue au f. 27v).

· Cahiers : 1f. + (IV+1)10 + IV18 + (V-1)27

· Foliotation : Foliotation moderne en chiffres arabes dans la marge sup.

· Justification : 215 x 145 mm

· Écriture : Cursiva libraria

Décoration : 172 miniatures, 4 par page, de format presque carrée du f. 2r au f. 24r, sachant que le f. 5 n'a pas de miniature ; une miniature en pleine page au f. 25r ; trois miniatures au f. 25v. Plusieurs mains.

(6v) Temple d’Apollon avec table dorée ; statue représentant un homme nu portant une lance et un bouclier au lion héraldique debout sur un lion, tous deux dorés.

(8v) Trône de Salomon tenu par deux bras sortant de fenêtres avec marches surmontées de têtes de lion.

(19v) Mer rouge et femme de Lot transformée en statue de sel.

(24r) Vierges sages et folles habillées en sœurs en brun sur blanc, peut-être pour représenter des dominicaines.

(25r) Miniature pleine page du paradis, avec les différentes hiérarchies célestes, dans des compartiments, avec en haut à droite représentation des hiérarchies céleste et humaine.

(25v) Trois miniatures : en haut à gauche, la reine de Saba devant Salomon ; à droite, Esther et Assuérus à table ; en bas : repas de Job avec sa famille (sur toute la largeur).

Initiales de couleur bleue ou rouge foncé.

Reliure :

Reliure refaite au XIXe siècle (ou au XXe siècle selon Remy Cordonnier) sur ais de carton en veau fauve estampé à froid, double encadrement d’un filet simple emboîtant un double filet qui entoure un grand rectangle divisé en losanges par un filet simple ; dos à cinq nerfs saillants.

+ Histoire

Datation : Fin XVe siècle, après 1460 (#affiner d'après les filigranes)

Origine : France du nord (Saint-Omer ?)

Filigranes : f. 1 : P gothique simple à long jambage bifurqué à fleuron à quatre feuilles proche des Briquet 8622 (1460-1489) et Briquet 8615 (1507-1512) ; f. 2 : ancre ; f. 5 : pape assis ; f. 8, 11 : écu couronné (?).

Provenance : Saint-Omer, Saint-Bertin, abbaye O.S.BAbbaye de Saint-Bertin

(1v) [Fin XVe siècle, après 1471] «Che livre ichii apartient à sire Philippe de Givenchy, moine de Saint-BertinPhilippe de Givenchy relligieux à Saint Bertin en Saint Aumer au dioces de Terruane.» Philippe de Givenchy prit l'habit monachal en 1471 devant l'horloge de l'église selon Saint-Omer 815.

(27vb) [Fin XVe siècle, après 1471] «Che livre apartient à Philippe de Givenchy, moine de Saint-BertinPhilippe de Givenchy religieux à Saint Bertin en Saint Aumer.»

(1v) [Fin XVe siècle, après 1492 (?)] «Chy s'ensieut le contenu de la tapissire de Saint Bertin à Saint Aumer...» De la même main que l'ex-libris copié au-dessous et au f. 27vb. La tapisserie ici mentionnée correspond aux tapisseries commandées par Guillaume Fillastre pour la cathédrale de Tournai, mais transferées à Saint-Bertin. Elles sont représentées dans son « portrait » avec les dons faits à son église, dans la Chronique des abbés de Saint-Bertin, Saint-Omer 749, f. 54v (fin XVe siècle – après 1492 ?).

+ Bibliographie

Cardon, Bert. 1981. “Een uitzonderlijke hemelvoorstellling in een "Speculum humanae Salvationis"-handschrift uit de voormalige abdij van Saint-Bertin te Saint-Omer. Een bijdrage tot de studie van de Noordfranse kunst tijdens de late 15de eeuw.” 1981. Archivum artis lovaniense. Bijdragen tot de geschiedenis van de kunst der Nederlanden, opgedragen aan Prof. Em. Dr. J.K. Steppe. Ed. M. SMEYERS. Leuven : Peeters. pp. 53-66.

Wilson, Adrian, and Joyce Lancaster. 1984. A medieval mirror : Speculum humanae salvationis, 1324-1500. Berkeley : University of California Press.

Comment citer cette notice ?
Institut de recherche et d'histoire des textes (IRHT-CNRS), «Notice de Saint-Omer, Bibliothèque d'agglomération de Saint-Omer, 184», dans Stutzmann Dominique (dir.), Saint-Bertin : centre culturel du VIIe au XVIIIe siècle, 2016 (permalink : http://saint-bertin.irht.cnrs.fr/site/php/notice.php?id=Saint-Omer184&catalogue=st-omer). Consultation du 26/04/2024.

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